Português - CONSULPAM 2024 - Professor Fundamental I / Polivalente

TEXTO

 INFERNO – CANTO XXXIII

      (...)

      Após a pergunta de Dante, formulada no final do canto anterior, o condenado que roía a nuca do outro interrompe a sua horrível atividade:

A boca levantou do fero pasto

Aquele pecador, limpando-a nos cabelos

Da cabeça que ele roía atrás. (v. 1-3)

      Logo os dois envolvidos nessa cena grotesca são identificados: o primeiro é o conde Ugolino della Gherardesca, guibelino, ex-podestà (principal magistrado) de Pisa, e o outro, cuja cabeça é devorada, é o arcebispo Ruggieri degli Ubaldini, antigo aliado político que o traiu, prendendo-o numa torre, após Ugolino aceitar seu convite de retornar a Pisa, com a sua ascensão ao poder. Na torre, deixouo morrer de fome, juntamente com seus quatro “filhos”, como são referidos nos versos (na realidade, são dois filhos e dois netos). A “lei do contrapasso” manifesta-se aqui de forma bem evidente: assim como Ruggieri o fez morrer de fome, agora no Inferno a punição eterna deste é servir de pasto ao conde.

      Ugolino e Ruggieri estão numa região limítrofe entre Antenora e Tolomeia. A primeira é a área do nono círculo em que ficam os traidores da pátria, caso de Ugolino, acusado de entregar castelos de Pisa para as cidades de Luca e Florença. A outra área é reservada aos que traíram seus convidados e associados, caso do Arcebispo, que procedeu daquela forma reprovável com relação a Ugolino quando se apoderou do controle de Pisa.

      O conde Ugolino responde à pergunta de Dante contando sua história, apesar do sofrimento que lhe causa relembrar os fatos. Mas ele o fará, pois isso contribui para prejudicar a fama de Ruggieri em nosso mundo. E também para que os pisanos saibam a crueldade a que foram submetidos na torre, pela qual também foram responsáveis, após Ruggieri jogálos contra Ugolino.

      Ugolino e seus “filhos” já estavam presos há muitos meses quando ele teve um sonho premonitório: sonhou que Ruggieri era o senhor de uma caçada e perseguia o lobo e seus filhotes com suas cadelas adestradas (o povo revoltado contra ele). Após breve corrida, eles, exaustos, foram alcançados por elas, que dilaceraram seus flancos. Ao acordar, Ugolino ouviu que os filhos, dormindo, choravam e pediam pão:

Quando despertei antes de romper o dia,

Chorar ouvi, dentro do sono, meus filhos

Que estavam comigo lá, pedindo pão. (v.37-39)

       Esperaram o alimento inutilmente. E ouviram depois, embaixo, a porta da torre ser pregada, o que significava sua condenação à morte pela fome (o som aqui é um elemento a mais que Dante mobiliza para criar o clima de pesadelo desejado). Ugolino não chorou, mas por dentro petrificou (v. 49). Passa-se o tempo, e ele, desesperado com a situação, morde as próprias mãos. Os filhos, pensando que fizera isso pela fome, oferecem suas próprias carnes para alimentá-lo:

‘Pai, seria bem menos doloroso para nós

Se nos comesses: tu nos vestiste

Destas míseras carnes, delas podes nos despojar’. (v.61-63)

Ugolino prossegue em sua narração:

Me aquieto então para não deixá-los mais tristes;

naquele dia e no seguinte nos conservamos mudos;

ah, dura terra, por que não te abriste? (v. 64-66)

       No quarto dia Gaddo atira-se aos pés do pai, perguntando-lhe: “Pai, por que não me ajudas?” (v. 69). E morre. Depois, no quinto e sexto dias, Ugolino vê os outros caírem um a um. Nos dois dias seguintes, já cego, arrastando-se até eles, apalpa-os e os chama pelos nomes.

        O episódio se encerra com um verso terrível e ambíguo (não por acaso, certamente): “Depois, mais do que a dor, pôde o jejum” (v.75), que sugere canibalismo (sugestão que já foi antecipada pelas palavras dos filhos referidas acima) ou a simples morte pela fome.

       Terminada a narração, Ugolino revira os olhos, e volta à sua horrenda ocupação, roer o crânio de Ruggieri.

       Na sequência Dante condena Pisa, pois se Ugolino traiu a sua cidade, seus “filhos” (Uguiccione, Brigata, Gaddo e Anselmuccio ou Anselminho), inocentes, não mereceram aquele castigo. Todo esse episódio relativo a Ugolino vai do v. 1 ao 90, tomando assim a maior parte dos 157 versos do canto XXXIII.

(Adaptado de: https://curtindoacomedia.blogspot.com/2009/09/inferno-cantoxxxiii.html. Acesso em: 20/03/2024)

Mas ele o fará, pois isso contribui para prejudicar a fama de Ruggieri em nosso mundo.

Considerando os pontos de vista estabelecidos no texto, a expressão sublinhada no trecho acima se refere: