Português - Instituto Legatus 2025 - Guarda Patrimonial/Vigia/Vigilante

Leia este trecho da crônica Felicidade da escritora Rachel de Queiroz e, a partir dele e dos seus conhecimentos prévios, responda à questão.

Outro dia, falando na vida do caboclo nordestino, eu disse aqui que ele não era infeliz. Ou não se sente infeliz, o que dá no mesmo. Mas é preciso compreender quanto varia o conceito de "felicidade" entre o homem urbano e essa variedade de brasileiro rural. Para o homem da cidade, ser feliz se traduz em "ter coisas". Ter apartamento, rádio, geladeira, televisão, bicicleta, automóvel. Quanto mais engenhocas mecânicas possuir, mais feliz se presume. Para isso se escraviza, trabalha dia e noite, e se gaba de feliz. O homem daqui, seu conceito de felicidade é muito mais subjetivo: ser feliz não é ter coisas; ser feliz é ser livre, não precisar de trabalhar. E, mormente, não trabalhar obrigado. Trabalhar à vontade do corpo, quando há necessidade inadiável. Tipicamente, os três dias de jornal por semana que o morador deve à fazenda, segundo o costume, são chamados "a sujeição". E o melhor patrão do mundo não é o que paga mais, é o que não exige sujeição.

E a situação de "meeiro" é ideal, não porque permita um maior desafogo econômico - o que nem sempre acontece, mas sim porque "meeiro" não é "sujeito". Pode haver afluência de dinheiro; há anos em que o legume se colhe em quantidade, em que o algodão dá muito. Mas nunca ocorreria, a eles, usar da abundância para a compra de muitos objetos domésticos - mesas, cadeiras, camas, relógio de parede. Uma dona de casa

mais ambiciosa pode aspirar a uma máquina de costura. Raramente a consegue. E hoje está se generalizando o uso da máquina de moer - mas porque dispensa o trabalho do pilão, muito mais penoso.

Disponível em https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/8652

/felicidade, acesso em 27 de maio de 2025.

Sobre os recursos linguísticos empregados na construção do texto, está correto o que se afirma em: